মিডৱেক মিউজিংছ ৪৪ ১৪.১০.২৬
সভ্যতা কিলৈ আহিছে?
মালিনী শংকৰৰ দ্বাৰা
আমেৰিকাৰ টেনেচিৰ মৃত্যুদণ্ডৰ দোষী ক্ৰীষ্টা পাইকেৰ মৃত্যুদণ্ড হোৱাটো হৈছে মানৱজাতিৰ লিপিবদ্ধ ইতিহাসৰ প্ৰথমজন ব্যক্তি যিয়ে ফাঁচীৰ তিনিটা প্ৰচেষ্টাৰ পৰা ৰক্ষা পৰে আৰু কাহিনীটো ক’বলৈ জীয়াই আছে। যদিও এটা ভয়ংকৰ: - যে আইনী সমাজে শুনিবলৈ দুটা হুট’ৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে। বটচ্ড ফাঁচিয়ে এটা জলভাগ চিহ্নিত কৰিব লাগে আৰু মানৱতাৰ ইতিহাসৰ বুৰঞ্জীৰ পৰা মৃত্যুদণ্ড আৰু ফাঁচীক আঁতৰাই ৰাখিব লাগে।
যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে ক'মাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাটো যথেষ্ট বেয়া,... এদিনতে দুটাকৈ মৃত্যুদণ্ডৰ চেষ্টাত বাচি যোৱা আৰু তাৰ পিছত ক'মাত সোমাই পৰা, আৰু তাতোকৈ বেয়া কথাটো হ'ল ক'মাৰ পৰা সাৰ পোৱা...এই ক্ষেত্ৰত তিনিটা মৃত্যুদণ্ডৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাজন হ'ল এজন মানসিক স্বাস্থ্যৰ ৰোগীক মৃত্যুদণ্ডৰ বাবে এদিনত দুবাৰকৈ পেণ্টোবাৰবিটাল প্ৰয়োগ কৰা হয়.... তাৰ পিছত ছয় দিনৰ পিছত ক’মাৰ পৰা সাৰ পোৱাটো কাৰণ তাইৰ তেজৰ সোঁতে ফাঁচীৰ বাবে মাৰাত্মক বেজীটো গ্ৰহণ কৰিব পৰা নাছিল... মাথোঁ দিশহাৰা আৰু পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হৈ সাৰ পোৱাটো আৰু তাৰ পিছত কাৰাগাৰৰ কোঠালৈ উভতি যোৱাটো যথেষ্ট ভয়ংকৰ। এজন মানুহৰ ওপৰত ভাগ্য কিমান নিষ্ঠুৰ হ’ব পাৰে বুলি ভাবিব। জীৱন শেষ হোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে মাৰাত্মক বেজীটো দিয়াৰ পিছত যেন তাই পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হৈ পৰিছিল। তেজৰ বিকাৰে পেণ্টোবাৰবিটালক ইউথেনাইজ কৰিবলৈ নিদিলে কাৰণ ই কাম কৰা নাছিল...
কল্পনা কৰকচোন, ফাঁচীৰ কোঠালৈ লৈ যোৱাৰ সময়ত তাই হয়তো কিমান হতাশজনকভাৱে অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰিছিল। তাৰ পিছত পেণ্টোবাৰবিটালৰ মাৰাত্মক মাত্ৰা প্ৰদান কৰাৰ পিছত তাই প্ৰত্যক্ষদৰ্শীয়ে কোৱাৰ দৰে গভীৰ উশাহ লোৱাৰ অৱস্থাত সোমাই পৰিল। তাইৰ অংগবোৰ বেঙুনীয়া হৈ পৰিল। জীৱনৰ অন্ত নপৰা বাবে তাই লিম্বো অৱস্থাত থাকিল। ৰাজ্যিক বিচাৰ, চিকিৎসা বিষয়া, - জুৰী আৰু জল্লাদে ৯১১ / জৰুৰীকালীন সঁহাৰি ফোন কৰিলে কাৰণ মাৰাত্মক বেজীটোৱে কাম কৰা নাছিল আৰু মৃত্যুদণ্ডৰ দোষীজনৰ মৃত্যু হোৱা নাছিল। এই কাম চম্ভালিবলৈ ই আৰক প্ৰশিক্ষণ দিয়া হোৱা নাছিল। এই ভয়ংকৰ জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিবলৈ কোনো নাছিল। তাতোকৈ অদ্ভুত নিয়ম অনুসৰি মাৰাত্মক বেজীটো এটা বিশেষ মাত্ৰাত সৰ্বাধিক দুবাৰ দিব পাৰি।
৩০.০৯.২০২৬ তাৰিখৰ পিছত ছয় দিন ক’মাত পৰি থকাৰ সময়ত তাইৰ বিফল ফাঁচীৰ প্ৰচেষ্টাৰ পিছৰ সময়ছোৱাত তাই পাৰ কৰা আৱেগৰ আঘাতৰ পৰিমাণ নিৰ্ণয় কৰিব নোৱাৰে কোনো পৰিমাণৰ সহানুভূতি বা সংবেদনশীলতা বা বস্তুনিষ্ঠ চিন্তা বা স্বাভাৱিক বা কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাই। তাৰ পিছৰ সময়ছোৱাত যেতিয়া তাই অনুমানিকভাৱে ক'মাত আছিল, তেতিয়া তাইৰ মনটোৱে পোহৰৰ পিছত খেদি ফুৰিলেহেঁতেন, সুৰংগ দৃষ্টিশক্তিত আক্ৰান্ত হ'লহেঁতেন, তাইৰ কণ্ঠৰ কৰ্ডবোৰ নিশ্চিতভাৱে (সম্ভৱতঃ) বিচ্ছিন্ন আৰু অকাৰ্যকৰী, মৃত্যুদণ্ডৰ চেষ্টাৰ সময়ত বেঙুনীয়া ৰঙৰ হৈ পৰা তাইৰ অংগবোৰ সম্ভৱতঃ পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হৈ পৰিছে (মেডিকোৰ ৰেকৰ্ডিং কৰা নথিপত্ৰৰ অনুপস্থিতিতহে অনুমান কৰিব পাৰি ব্যৰ্থ ফাঁচীৰ পিছত আইনী দল।
ভুক্তভোগীৰ পৰিয়ালৰ ন্যায়ৰ বাবে গোচৰটোক ভেঙুচালি কৰা নহয়। কিন্তু তাইক ফাঁচী দিলে ভুক্তভোগীৰ পৰিয়ালৰ স্বাৰ্থ পূৰণ নহ’লহেঁতেন। মৃত্যুদণ্ড হৈছে প্ৰতিশোধৰ ন্যায্যতা যিটো সকলো.... এই ক্ষেত্ৰত ভুক্তভোগী কলিন স্লেমাৰৰ মাতৃৰ ন্যায়ৰ বাবে কৰা আবেদন নিশ্চিতভাৱে নিৰ্বাপিত নহ’লহেঁতেন যদিও ফাঁচীৰ চেষ্টাত পাইকেৰ মৃত্যু হ’লহেঁতেন। মই ভাবো যে পাইকে ফাঁচীৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ পিছত এতিয়া কলিনৰ মাকে কি অৱস্থাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে...
এইবোৰ এনেকুৱা দৃষ্টান্ত / উপাখ্যান যিবোৰৰ মৃত্যুদণ্ড আৰু ফাঁচী / মানৱ অধিকাৰ আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ বিষয়ত ৰাজহুৱা বক্তৃতা সমাপ্ত কৰিবলৈ ৰাজহুৱা নথিপত্ৰৰ প্ৰয়োজন।
পাইকেৰ বিৰুদ্ধে হিংসাত্মক অপৰাধৰ অভিযোগ উত্থাপন হৈছে আৰু কাৰাগাৰত সহবন্দীক হত্যা কৰাৰ গোচৰত বিচাৰ চলিছে। কাৰাগাৰৰ পৰা পলাবলৈ চেষ্টা কৰাৰ অভিযোগতো তেওঁৰ বিৰুদ্ধে বিচাৰ চলিছিল।
ক্ৰীষ্টা পাইকেৰ চমু ৱিকি প্ৰফাইল ইয়াত পঢ়িব পাৰিব। যিসকলৰ এই বাহ্যিক লিংকটো পঢ়িবলৈ ধৈৰ্য্য নাই... ক্ৰীষ্টা পাইকে মাকৰ গৰ্ভত থকাৰ সময়তে মদ্যপানৰ সন্মুখীন হৈছিল। তাইৰ মনোদেহগত উদ্বেগবোৰ ভ্ৰূণৰ অৱস্থাতে তাইৰ মনোজগতত ৰোপণ কৰা হৈছিল। চৰম নিৰাপত্তাহীনতা আৰু উদ্বেগত ভুগি তেওঁ প্ৰেমিক আৰু আন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে সহযোগিতা কৰি এগৰাকী মহিলাক ভাবুকি দিছিল যিগৰাকীক তেওঁৰ প্ৰেমিকৰ সৈতে তেওঁৰ ক্ষীণ সম্পৰ্কৰ প্ৰতি ভাবুকি হিচাপে অনুভৱ কৰিছিল... তেওঁৰ সহপাঠী কলিন স্লেমাৰক হত্যা কৰাৰ গোচৰত তেওঁৰ বিচাৰত পাইকে এই কথা স্বীকাৰ কৰিছিল যে তেওঁ স্লেমাৰক হত্যা কৰিব বিচৰা নাছিল কেৱল তেওঁক যথেষ্ট শোকজনক ভাবুকি দিব বিচাৰিছিল যাতে তেওঁ তেওঁৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কত হস্তক্ষেপ নকৰে বয়ফ্ৰেণ্ড... তাইৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ প্ৰতিফলন – ৰোগ নিৰ্ণয় কৰা বাইপোলাৰ ডিছঅৰ্ডাৰকে ধৰি, - পাইকে মৃত ভুক্তভোগী স্লেমাৰৰ মূৰৰ খুলিৰ এটা অংশ নিজৰ লগত ট্ৰফী হিচাপে ৰাখিছিল আৰু সেইটো স্লেমাৰৰ পৰিয়াললৈ ঘূৰাই দিছিল (পৰিয়ালটোক মৰ্যাদাপূৰ্ণ সমাধিৰ সৈতে বন্ধ কৰাৰ পৰা বঞ্চিত কৰি) আৰু ই পাইকেৰ বিচাৰত এক বহুমূলীয়া প্ৰমাণ হৈ পৰিছিল। ফাঁচীৰ তাৰিখৰ অলপ আগতেহে পাইকে স্বেচ্ছাই ট্ৰফী ঘূৰাই দিছিল যদিও তেতিয়ালৈকে মূৰৰ খুলিৰ টুকুৰা / খণ্ডটো বিচাৰ বিভাগৰ জিম্মাত আছিল।
ক্ৰীষ্টা পাইকেৰ অপৰাধজনিত অভিলেখ, মানসিক স্বাস্থ্যজনিত সমস্যা (যিটোৱে – mens rea নিজেই বহু দেশত মৃত্যুদণ্ডৰ পৰা অযোগ্য কৰি তোলে) তেওঁৰ ফাঁচীত ব্যৰ্থ হোৱাটোৱে তেওঁক আগুৰি ধৰিব পাৰে। প্ৰশ্ন উত্থাপন হয় যদি কোনো ব্যক্তিয়ে মানসিক স্বাস্থ্যৰ দুৰ্বলতা সৃষ্টিকাৰী ৰেলৰ সৈতে বাস কৰা বাইপোলাৰ ডিছঅৰ্ডাৰৰ দৰে সমস্যা
Comments
Post a Comment